人為什麼難過“大再見”這一關?

作者:49號

在日常的生活中,每當人要分手之時,把手擺一擺,一聲“再見”脱口而出 — 這已經成了男女老少,十分自然的習慣。

然而,當親朋離世,活人與死人分手告別的時候,情形就大不一樣了。實際上,聖經上常把一般人所說的死叫“睡了”。誰都明白,睡中的人不管睡多久,終究有醒過來的時候。

從這個角度而言,可以說活人和死人的別離,實際上無非也是一種“再見”的形式,只不過彼此之間要相隔很長的一段時間才能再見面。所以,為了方便理解起見,我們稱這個離別為“大再見”好了。

《如霜的珍珠》一書的6/09 – 6/10的信息中,談到“耶穌哭了”的真正含義,讀了實在帶給我很深的震撼。

哪怕是像馬利亞這樣曾經在耶穌的腳前清心聽道、非常愛主的人,對人死了必定要復活這個“大再見”的真相,還是似懂非懂,似是而非,所以才引出耶穌悲憤的淚水。

中國古人有句話說:“人之將死,其言也善”。這說明,再沒有什麼對人靈魂的衝擊,比死亡來得更大了。然而,一個人若等到即將斷氣之際,才瞭解、頓悟和認識生死之律的重要性,其實往往已經為時太晚了。

在人的生死問題上,實在是沒有什麼比瞭解、認識(1459-919)—— 此一與每個人都息息相關的復活數根,更爲重要的了。

人活在世界上的時候,可以有着不同的世界觀和價值觀。然而,一碰到生死的問題,沒有一個人不在這塊試金石的面前,馬上暴露出自己貪生怕死的內在本相。哪怕那些認為自己已經活在基督教信仰中的人也不例外。

任何人都一樣,如果你對所有的人最後都要“大再見”這一點不信或認識迷糊,那麼,每當面臨死神向自己招手,或要與自己的親朋生離死別的時候,必然百感交集,難以平息。

此時,人才明白自己的信仰基礎,若不是堅固地建立在(1459-919)所代表的復活真理上,許多賴以信靠的東西與死直接相碰,馬上就成了一道靠不住的虛空的支柱而已。

在所謂的世界末日的腳步聲越來越迫近可聞的前夕,想過好“大再見”這一關的人,首先必須對“大再見”這件事有清晰的認識。實際上,不管你相信與否,人類從死裏復活——“大再見”這件事,在耶穌再來之日肯定是要發生的。

你也不必過於介意,這“大再見”的日子到底會在哪一天來到。比這個更重的問題是,你必須毫無疑議地知道,當這“大再見”的日子到來之時,你將會、將要見的是誰?

________________________
注1:此乃神道出版社出版的六本全套“末日信息叢書”讀者的見證類文章,爲了鼓勵更多讀者分享讀後感,又滿足多數讀者願意作“無名士”的心願,我們將收到的文章的作者用每位讀者自選的筆名或數字編號代替。

注2:欲購買中文電子版《如霜的珍珠》,請點擊這裏

來自 [mmjs-countryname] 的朋友,您好!請使用下列輸入區發表您的回應。

Leave a Reply