人為什麼難過“大再見”這一關?

作者:49號

在日常的生活中,每當人要分手之時,把手擺一擺,一聲“再見”脱口而出 — 這已經成了男女老少,十分自然的習慣。

然而,當親朋離世,活人與死人分手告別的時候,情形就大不一樣了。實際上,聖經上常把一般人所說的死叫“睡了”。誰都明白,睡中的人不管睡多久,終究有醒過來的時候。

從這個角度而言,可以說活人和死人的別離,實際上無非也是一種“再見”的形式,只不過彼此之間要相隔很長的一段時間才能再見面。所以,為了方便理解起見,我們稱這個離別為“大再見”好了。

《如霜的珍珠》一書的6/09 – 6/10的信息中,談到“耶穌哭了”的真正含義,讀了實在帶給我很深的震撼。...

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馬大與馬利亞哪個“好”?

作者:思提反

看了《夜間的天露》有關兩個伯大尼的馬利亞與抹大拉的馬利亞,乃是同一個馬利亞的解釋後,我心中不禁感到莫大的震撼。

的確,在解讀聖經的時候,當人憑傳統耳聞目睹,先入爲主的習慣,接收或接受某一教導時,就很少從其它的角度去思考是否經文後面還隱藏着更深的含意。人在讀聖經時經常碰到“盲點”,是與人帶着墮落天使的罪性分不開的。我們只有深刻地認識到這一點,才能謙卑在主的腳前,在不完全之中學習完全的功課。

受到這兩個馬利亞的啓發,我不禁想到了馬大和馬利亞這對姐妹。傳統上,我們都以爲坐在主腳前靜心聽道的馬利亞得到“上好的福份”;而在廚房裏忙忙碌碌的馬大顯然沒有馬利亞那麽好,就算好,也不是“上好”。于是,無形中,動腦不動手的馬利亞就成了衆多信徒模仿、追求“上好”的榜樣;而勞力不勞心的馬[……]...

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快樂數字與不快樂數字(一)

作者:羅得丟

有一個網站(如果你有興趣的話,可以上去看一看:HAD2KNOW.COM——早應該知道)發表了如下的信息:

他們用數字拆分後數位自乘(即平方)相加法連續演算,發現所有的數字可以分為兩類:一類是最後結果可以歸1的數字,他們稱其為快樂數字(Happy Numbers)。

另一類是最後的結果不能歸一,而是落在(37_58_89_145_42_20_4_16)等八個數字之間不休止的循環中,他們稱之為不快樂數字(Unhappy Numbers)。

乍看之下,人不容易悟解到這其中到底隱藏了什麼樣的奧秘。然而,若藉着《聖經中的數字和數根》這本書,你很快可以發現,其實它是從另外一個角度,印證了神的道乃是放之四海而皆準的律,不管你相信與否。...

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快樂數字與不快樂數字(二)

作者:羅得丟

上面我們已經談過,所謂“不快樂數字”的基本數字一共有八個,與這八個數字對應的數根分別是:37——370、 58——370、 89——407、145——370、42——153、 20——371、 4——(133_55_250)、 16——(217_352_160)。

如果進一步觀察,我們可以看到在以上的8個數字中,其中37、58、145這3個數字的數根都是370;89的數根是407;42的數根是153;20的數根是371。

若我們按聖經的三一性,參照《聖經中的數字和數根》一書所提到的搭配原則,可以看到這六個數字與四個數根的對應搭配如下:37/370——89/407、145/370——42/153、58/370——20/371。

在這裏,爲什麽會出現如此的配搭?[……]

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快樂數字與不快樂數字(三)

作者:羅得丟

從發表快樂數字與不快樂數字信息的“HAD2KNOW——早應該知道”的網站中,你還可以看到他們也談到了《聖經中的數字和數根》一書中提到的9個數根。但是,離開了聖經的三一性,任何人都無法認識數根的奧秘。所以,他們只是把數根1當作快樂數字;而其它8個數根則當作不快樂數字。

這使我想起了一件事。在《但以理書》中,記載了但以理先後兩次爲巴比倫王尼布甲尼撒解夢,及後來又爲伯沙撒王解讀神寫在牆上之文字的意思。

不管尼布甲尼撒是把夢給忘了,還是記得清清楚楚;或者伯沙撒睜着眼睛看“白字”(不知道是什麽意思),都在告訴我們同樣的道理:不管是文字,還是數字,不要以爲眼睛看見的心裏就明白,其實兩者的距離有時遠得很。...

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看中國歷史的“大像”

作者:羅得丟

《末日鑽“實”記(上):但以理書和啟示錄探解》這本書中,簡單明瞭地解釋了《但以理書》中,巴比倫王夢中所看到的大像——金頭、銀胸臂、銅腰,鐵腿、半鐵半泥的腳,每一部位的含義,都是跟人類歷史已經發生的事件連在一起的。

無獨有偶,如果我們將這個“大像”的原則用在中國從唐朝以來的歷史上,發現它也是完全適用的。足見上帝對人類的特殊啟示,可以用來解讀任何文明或文化的自然歷史沿革之中,因爲神一致是使用祂自己的律行走在人類歷史之中。

在中國歷史上,強唐盛世的黃金時代,直到如今,仍然是一張不少中國人引以為自豪的“名片”。這與《但以理書》中的大像的金頭是閃閃發光的,恰好不吻而合。...

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《民數記》数字的數根證實兩次數點百姓的靈意

tabernacle fire

作者:77號

如果談聖經的數字,舊約聖經的《民數記》恐怕是含有數字最多的一捲書了,連此捲書英文的名字都是簡單的一個字NUMBERS。

此捲書記載了以色列人出埃及两年到了迦南地的邊上後,在曠野漂流38年間兩次數點百姓的事,一般信徒印象並不深刻,如果有印象,應該是記得第二次數點是發生在一個大瘟疫之後。另外,舊約有兩捲書記載並解釋大衛數點百姓陷入大罪,招致另外一次大瘟疫降至以色列全家。這兩件事也許就成了後人懼怕數字的主因。

全部讀過《民數記》,我們就知道下列一些事實:

(1)《民數記》的兩次數點都是神明確指示的,不是出於人,也不是人受激動而發起的。

(2)兩次數點都是...

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《好了歌》與人的數根

作者:47號

在中國的四大古典名著之一的《紅樓夢》裏,第一章中有一首不少人都聽說過的《好了歌》。這首歌的內容如下:

世人都曉神仙好,只有功名忘不了。
古今將相在何方,荒塚一堆草沒了。

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。
君生日日說恩情,君死又隨人去了。

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。

簡而言之,這首帶有濃厚傳統佛教和道教色彩的《好了歌》,它所要傳達給世人的信息內涵,就是每一個人都落在名利地位及親情的捆綁和迷惑之中。沒有一個例外。

《聖經的數字和數根》...

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每一個人都被困在“圈子”裏

作者:47號

以往,在讀聖經的時候,看到經上明言,這地上“沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的,都是偏離正路,一同變為無用,沒有行善的,連一個也沒有”。雖然,自己知道聖經上所說的話一定沒錯,但是,對于這種一網打盡的說法,總覺得在道理上似乎有點叫人難以完全信服,這道坎在心裏始終過不去。

看了《聖經的數字和數根》《夜間的天露》這兩本書之後,我總算邁過了這道坎了。原來,有兩個循環數根——(133_55_250)及(217_352_160)就像兩個圈子一樣,牢牢的套在每一個被造者,每一個人的身上,沒有誰能脫得出這兩個“圈子”的捆綁。

作爲宇宙間最早的被造者——那些跟隨魔鬼造反的叛逆的天使們,都被圈在...

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爲什麽說人一定死不了?

作者:49號

乍看這個題目,相信不少人都要愣一下。

因爲,若說人一定要死,相信沒有一個人會提出任何一點異議。不是嗎,有哪一個人最終能逃出死門關?

然而,就像人一定要死一樣地真實,人也一定死不了。實際上,這也不是什麽活在電腦時代的人剛剛發現的“專利”,而是早就記載在流傳了不知多少世紀的聖經上的話。只是,不看聖經的人不知;或有的人看了聖經不信、似懂非懂,半信半疑罷了。

因爲,聖經在最後的一卷書《啓示錄》中明明白白地指出,當所謂的世界末日,也就是耶稣再來的時刻臨到時,所有的死人都要複活,站立在上帝的白色大寶座的面前接受審判,然後才知道每一個複活過來的人的最後歸宿:或進入所謂的天堂與神住在一起;或被丟進火湖受第二次死的害。...

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